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第三部分：岁月留痕

史海钩沉古城附近出土的文物的镜头

考古挖掘上世纪八十（需要求证）年代以来，文史工作者们注意到灵武市驶去内的一面青砖古墙，对古墙进行全面勘测时，他们发现，这，分明就是一段残破的城墙。很快，他们从地下，挖出了一些文物，根据现场挖掘和古籍的相互印证，考古工作者初步判断，这里就是历经刀兵战乱后留下的灵州城。在灵武城的中心地带，有这样一座古城和我们相依为伴，我们坚信，这里就是灵州古城的影子，所有这些遥远的故事，都发生在这片土地上……

黄河故道，木筏行船

山环平原，水抱灵州

黄河故道，木筏行船山环平原，水抱灵州

“北魏郦道元撰《水经注》：黄河“又北过北地富平县西，河侧有两山相对，水出其间，即上河峡也，世谓之为青山峡（即今宁夏青铜峡）。河水历峡北注，枝分东出。河水又北径富平县故城西。秦置北部都尉，治县城。……河水又北，薄骨律城（即灵州城），在河渚上，赫连果城也。桑果余林，仍列洲上。”

“古灵州”一词，最早见于一千二百年以前，唐代诗人吕温（~）专门描写灵州的一篇诗作之中：

《奉送范司空赴朔方（得游字）》吕温

筑坛登上将，膝席委前筹。虏灭南侵迹，朝分北顾忧。

抗旌回广漠，抚剑动旄头。坐见黄云暮，行看白草秋。

山横旧秦塞，河绕古灵州。戍守如无事，惟应猎骑游。

汉服，唐装，西夏服饰，民国时期服饰，演绎历史故事。灵武古城墙镜头，古城附近出土的文物的镜头西汉惠帝四年（公元前年）置灵洲县，北魏置薄骨律镇，北周设灵州，隋设灵武郡，均为宁夏平原最高政区机构。

唐代，灵武为灵州都督府和朔方节度使驻地，统七军府，辖三受降城，军事上辐射的范围远达西北和内蒙古地区。

宋咸平五年（公元年）党项族首领李继迁攻下灵州，改灵州为西平府，为西夏王朝的建立奠定了基础。西夏建国后，西平府与兴庆府（西夏都城，今银川市）并称东西二京。

元明清三代，灵州管辖的地域逐步缩小，但地位依然重要。元置州牧，属宁夏府路。明设千户所，直隶于宁夏卫。清废卫所，灵州为宁夏府直隶州。

民国二年（公元3年）改灵州为灵武县，属宁夏省，将灵武县东南之萌城，隰宁、惠安、盐积4堡划出并入盐池县，灵武县境进一步缩小。

刀兵不断烽火连天

将军百战折戟沉沙

北控河朔南引庆凉

刀兵不断烽火连天将军百战折戟沉沙

“以州在河诸中，随水上下，未尝陷没，故云灵州”。灵州一名因其险要而来。其“南与固原边相接，灵州者，南北之喉舌也。灵州失，则宁夏隔为外境而环固危，环固危则陕危”。因此，作为“关中之屏蔽，河陇之噤喉”的灵州，在我国中世纪史上，历来是中原王朝与西北游牧民族兵戎相见的争战之地

据诸路上游扼西陲要害

道路关隘灵州，历史上是兵家必争的战略要冲，也是商旅往来的枢纽之路，历来是中原王朝与周边少数民族政权争战的焦点。“灵邑汉时界匈奴，唐时北临突厥，后又接近吐蕃，宋则陷入西夏，为戎马冲践之地”。公元八世纪中叶至公元九世纪中叶，大唐帝国与雄踞西戎之地的吐蕃王朝进行了一场争夺灵州的世纪之战。

唐王朝突厥

李世民御驾亲征

战争场景（唐古装战争片片段）

雷鼓、号角、战马驰骋唐王朝为捍御北方，灵州“士马胜甲于诸镇”。贞观十九年，唐朝集原、宁庆等五州兵马于灵州，大战突厥。第二年，太宗李世民御驾亲征，坐镇灵州指挥，大败突厥，李世民在灵州建碑耀功，泼墨饮诗：“雪耻酬百王，除凶报千古”。唐天宝之乱，唐肃宗北逃平凉，在“山重水复疑无路”之际，大臣杜鸿渐献策：“朔方天下劲兵，灵武用武之地，今回纥请和，吐蕃内附，天下郡邑，人皆坚守，其中虽为贼所据，亦望不日收复。殿下整理军容，长驱一举，此逆胡不足灭也”。唐肃宗绝路逢生，喜出望外，“灵武我之关中，臣乃吾肖何也”随之唐肃宗幸灵州继位，升为大都府。由此史称“唐灵武之兴，复两京而有余”。在唐朝灵州始终是朔方节度使所在地，是朔方精兵强将的大本营和军需重地，直接控制着整个西北战场的局势。

丝绸之路纵横四出灵州“据诸路上流，纵横四出”的战略要好，屏蔽陕晋，扼控河陇。历史上经过宁夏灵州之地的丝绸之路有三条，其中一条是从陕西省进入宁夏盐池县，经灵武县、吴忠市、青铜峡市过黄河，再经中卫，干塘入甘肃。这条古丝绸之路从唐朝中叶延用到北宋初年。

灵州古道

马队、驼队、牛车灵州地处黄河流域最优越的地方，自古水利发达，气候宜人，所以农业开发很早。灵州之地的交通在魏晋南北朝时期就已经很发达，宁夏境内开辟六条交通要道：第一条从赫连勃勃的都城--统万城进入宁夏盐池县，再经灵武渡黄河，越过贺兰山，穿过阿拉善旗到今甘肃省继续两行；第二条从宁夏的灵武经中宁县，从甘肃靖远县渡黄河达武威继续西行；第三条由今宁夏的固原越六盘山到甘肃兰州继续西行；第四条由今宁夏盐池县经惠安堡、预旺、李旺堡到固原向西，或由盐池县经惠安堡到今吴忠市、灵武继续西行；第五条由今甘肃省环县，进入宁夏吴忠、灵武继续西行；第六条由今内蒙古自治区临河市渡河入宁夏石嘴山市、平罗县、银川市、灵武县、吴忠市渡黄河西行。显而易见，六条交通要道，其中五条必经灵州之地，其交通位置的重要性已不言而喻。尤其到唐朝中叶，古丝绸之路改道，灵州直接成为丝路经要，又是西北民族地区茶马贸易的“和市”中心之一。

灵州会盟、太宗灵州勒石

宁夏博物馆馆藏有盐池苏步井窨子梁出土的胡旋舞墓门两扇，可做舞蹈原型参考

胡旋舞，胡姬所跳舞，翩翩而动，左旋右转，急如旋风，充满异域风情。具一小毯上舞，纵横腾踏，两足终不离于毯子，其妙如此也。可独舞，可3至4个舞，可男舞，可女舞。

大唐贞观二十年(年)九至十月，唐太宗与部落使节数千隆重会盟，史称灵州会盟。分布在宁夏北部及青海、内蒙古各处的铁勒诸部族首领得知唐王要亲自到灵州会见受降，都亲自带队赶往灵州，或派使节到达。先期到达灵州的铁勒诸部使者已有好几千人。他们出城列队迎接唐太宗车驾，有的还跳起了欢快的民族舞蹈，跪拜山呼“万岁”“天可汗”。唐太宗一一接见并宴请陆续赴约而来的各部族首领及其使节。至会盟之日，人数已达数千人。他们向唐太宗献上最珍贵的礼物，尊唐太宗为“天至尊”“天可汗”（意即至高无上的共主），并表示“子子孙孙常为天至尊奴，死无所恨”。唐太宗深受感动，爽快地答应了将这些部族列入大唐州县的请求。从此，“羁縻州府”制度成了唐代边疆少数民族内附区域行政建制的固定模式。灵州城由此又有了一个新称谓：受降城。会盟之际，唐太宗即兴挥毫，赋五言诗一首，并令石匠将诗刻在石碑上，以记其事，史称“太宗灵州勒石”。遗憾的是这块石碑后来残破，只有两句流传了下来：雪耻酬百王，除凶报千古。

白居易有诗《胡旋女》：胡旋女，胡旋女，心应旋，手就鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转篷舞。左旋右旋不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。

李继迁定都灵州

《贺兰雪》电视剧片段

横城古堡取景

古代宫廷朝政、庆典、祭祀、李继迁定都灵州，相对夏州来讲，灵州更加远离宋夏战争的前线，这也可以让他获得更大的战略安全空间，不用整天担心被人家端了老窝。他自己深知，在正规的战场上，自己的军队是差的太远远远的。而且，灵州“北控河朔，南引庆凉，据诸路上游，扼西陲要害”，迁都灵州后，李继迁完全可以向西获得更大的发展空间。

迁都灵州后，由于知名度大幅度提升，周围党项蕃部纷纷前来归附，李继迁的军事实力越来越强。宋朝不得不吞咽下这颗苦果，便主动与李继迁议和，这次议和后，宋廷为了避免战事，主动将原本属于定难军的绥、宥二州割给了李继迁。至此，定南五州才算彻底的回到了党项人的手里。

灵州之战，血染黄河

千里冰封，尸骨累累

放眼望去，只见地上尽是残破不堪的碎片与兵马血肉馍糊的尸身。年8月，蒙古大军实行“黄河九渡”，成功占领应理、夏州等地，并决定围攻灵州。西夏将领嵬名令公带领援军协助抗敌，但最后仍然失败抵抗蒙古的入侵，战败身亡。而后，蒙古大军十分顺利地攻占积石州、西宁等地。直到此时，蒙古大军只差西夏最后领土——都城中兴府仍未失陷。

嵬名令公尽管陷入重围，却依旧不慌不忙，依次有序的组织军队，试图杀出蒙古军的层层包围。

当嵬名令公调度好部队分工之时，西夏军与蒙古军的战局终於展开了！

惊心动魄的喊杀声卷天盖地袭面直扑而来，两军展开一场厮杀。

嵬名令公身先士卒，策马向蒙古军冲荡过去，一马当先横扫蒙古千军。

成吉思汗见状，立即下令改变战术：不与嵬名令公作近身格斗，而从远距离以弓弩射击嵬名令公。

嵬名令公在亲卫部队的牺牲之下，又突至蒙古军前，杀伤了数名蒙古军将士。

然而，终究大势已去，不管嵬名令公如何英勇奋战，也不管西夏将士如何舍命牺牲，都已经无法改变既定的战局走向。

嵬名令公身陷乱阵之中，他不住的冲刺拼杀，乘骑的战马也已接连被箭矢射中。但他仍不停地砍杀直砍到利剑钝折，马死力尽为止。

此时，在蒙古军的围攻之下，西夏的敢死队已经全部阵亡。

灵州之战，血色夕阳。

火蒺藜（选拍）在今日甘肃武威市（凉州）出土的西夏瓷制火蒺藜，外表或为黑釉，或施绿釉。

火蒺藜略大於拳头，内部是空心的，表面有一个孔可以往内部填充火药。

火蒺藜可以埋在地下当地雷用，也可以用手投掷，当成手雷用。

明长城古时灵州所在地，它一直是中原王朝驻守西北边关的战略要地，因军事防御所需，秦、汉、隋、明四朝统治者都曾在灵州修筑过长城，并在这里驻军守卫，移民屯退。灵武境内的长城，又以明长城保存最为完好和气势雄伟。它西起横城堡黄河岸边，犹如一条巨龙，饮水于黄河，穿沙海，跨丘陵、过草原，昂首东去绵延伏于辽阔的鄂尔多斯台地之上。 　　灵武境内的明长城自西向东横贯我市的临河镇、宁东镇，出马家滩镇进入盐池县境内，历史上一直被称为“河东墙”，又称“东大边”或“横城大边”。

灵武明长城，建成于公元年，西起横城北黄河岸边，向东南绵延，经水洞沟、红山堡、清水营古堡等地穿越市境，经盐池县至陕西定边周台子乡，全长约余公里，灵武境内长45公里。据史料记载，灵武境内曾修过两道长城，一为隋长城、一为明长城，全部就地取材，用黄土夯筑而成。

横城古渡宁园石碑

书法家书写诗文镜头

在今天的宁园里，就有一块记载康熙帝在横城古渡题诗的石碑：

历尽边山再渡河，水平岸阔水无波，汤汤南北劳疏筑，唯此分渠利赖多。

康熙皇帝驻跸宁夏城时，宁夏官员奏请赐墨宝，他欣然挥毫，亲笔书写这首《横城堡渡黄河》，并题字曰：“黄河至处，多足为患，唯宁夏开渠种田资以为利。”

公元年农历二月二十四，康熙皇帝来到黄河边上，和历代帝王祭奠黄河之神一样，他派遣大臣在这里祭奠河神，这是继秦始皇在宁夏南部地区祭奠西海子后，中国历史上第二个有明确记载的皇帝在宁夏境内祭奠水神。那天的横城是其历史记忆中最辉煌的。眼望着银川城即可进入，康熙皇帝还是决定在这个黄河名渡上住宿一夜。他这样记载：“二十四日到横城，黄河边上驻跸。二十五日，过河，驻跸河边上。二十六日到宁夏。”也就是说，他在横城古渡的东西两岸，分别住了一夜。对于康熙这样一个日理万机的皇帝来说，能挽留他逗留两个晚上，横城，有着怎样的魅力？

横城古渡，这个因为康熙皇帝平定噶尔丹西征时亲身渡河的地方，因在旅游时代更具有卖点而成了一些旅游景点圈定的“风水宝地”。

镇河塔取景中国古代，黄河流经之地，既得黄河之利，同时，也受黄河泛滥之害。对于水患，古代人想尽许多办法，首先是治理黄河，疏导河道，同时，也出于迷信，用风水建筑，来“镇、“压”黄河水患。沿黄河城市镇河的“铁牛”不少记载，但，“镇河”的塔，至今发现的只有清康熙灵州镇河塔。

镇河塔为8角13层空心厚壁楼阁式建筑，塔身通高43。6米，塔底直径13。5米。塔门面西，塔门上额刻着“镇河”两个醒目大字。塔室内底部有一口浸水井，水井上方有木梯可盘旋而上，越往上层，腹径愈小。塔内壁涂白灰，一至二层之间绘有人物、花卉、飞鸟等图案，第三层有雍正三年刻制的佛经金刚咒文、募捐者姓名及其施舍钱两数目。塔身逐级收缩，每层有7层悬砖与3层棱角牙砖出檐，各层转角处木铎龙头上悬挂有铜、铁铸风铃。在塔顶八面砖雕琉璃莲花座上，托有绿色琉璃宝葫芦形顶。塔外壁为米黄色，显得玲珑、古朴、壮观。塔内留有望窗7处，即南3个、北2个、东1个、西1个，室内受光均匀，体现出古代匠人对光学的巧妙运用。镇河塔寺院宽广，两侧建有天王殿，塔东依次为观音殿和大雄宝殿。

灵州古城墙灵武城市根据史料记载，灵州古城墙修建于明宣德三年（公元年），明景泰三年（公元年）进行扩建。当时城墙周长七里八分，高三丈，城墙四周护城河深一丈，宽五丈。明万历五年（公元年），巡抚罗凤翔瓮以砖石，东西南北四道城门分别叫澄清、孕秀、洪化、定朔。古城墙上有角楼、敌楼、门台、炮台各四座，城门处有瓮城。当年，灵州城城池坚固，气势宏伟，是宁夏重要的州城之一，直属宁夏卫管辖。

随着历史的变迁，古灵州在历史的尘埃中，唯一留下的标记就是灵武市区内古城巷遗留下的一段古城墙遗址。上世纪70年代初，古城墙墙体开始遭到人为拆毁，目前仅存留下城墙米。

灵州古城墙是宁夏境内唯一保存下来的明代州城城墙，年被列为宁夏重点文物保护单位。近年来，由于年久失修，城墙墙体出现裂缝。为了保护历史文物遗址，灵武市政府将灵州古城墙维修工程列入年为民办20件实事之一。此次维修已经依照“修旧如旧”的原则，注重恢复古城墙原有风貌，突显历史文化名城个性。

灵武窑

瓷窑铺出土文物

西夏官窑动漫效果

灵武窑在今宁夏回族自治区北部灵武县，故称灵武窑。始于西夏，经金代而终于元代。东距灵武城区35公里，南距瓷窑堡镇4公里。窑址坐落在南北长米，东西宽米的小山上。文化层厚约2－4米。所烧瓷器十分品种丰富，有白瓷、青瓷、褐釉瓷、茶叶末釉瓷、黑瓷和少量紫色釉器物。

灵武窑的装烧瓷器使用匣钵装置，装烧方法中以顶碗覆烧法最为突出，此烧法出的瓷器碗、盘胎壁较薄，器底尤其薄，形成了灵武窑器皿的显著特点。灵武窑的胎质多呈浅黄色，不利于烧制白色瓷器，而西夏偏又喜欢白色瓷器。因而灵武窑制瓷艺人吸收中原地区定窑和磁州窑两窑系的技术，即在上釉前对胎体进行处理，还采用磁州窑的另一种剔刻釉的技法，使烧出的瓷器富有装饰效果。

（第四、第五部分略）